【Seri Tanya-Jawab】
Terkuras oleh Pekerjaan, Setelah Berhenti pun Masih Tanpa Arah — Apa yang Harus Saya Lakukan?
Bulan Mei tahun ini, akhirnya saya tidak sanggup lagi menanggungnya dan mengundurkan diri. Selama setahun lebih terakhir jasmani dan batin saya benar-benar terkuras habis: setiap pagi sebelum berangkat kerja saya menangis tanpa alasan apa pun, dan saya dapat merasakan seluruh jiwa saya seakan tersedot habis. Sejak berhenti bekerja, saya terus berusaha mencari apa yang saya sukai, dan terus menjelajahi hal-hal baru. Tetapi tiga bulan telah berlalu, dan saya masih sama sekali tidak tahu apa langkah saya selanjutnya.
Saya sangat ingin kembali bekerja, tetapi saya tidak tahu ke arah mana harus mencari. Dahulu saya pernah mencoba menyebarkan lamaran ke mana-mana, tetapi saya mendapati bahwa tanpa arah yang jelas, yang saya peroleh hanyalah pekerjaan dan perusahaan yang tidak saya sukai. Saya sungguh ingin secepatnya menemukan arah hidup saya, dan menemukan pekerjaan yang saya cintai. Saat ini saya benar-benar merasa tersesat.
Bolehkah saya bertanya: dalam keadaan seperti ini, apakah tekun melafalkan Nama Buddha akan membantu saya menemukan arah hidup? Sebab pada saat ini, saya tidak dapat memikirkan cara lain selain melafalkan Nama Buddha.
Jawaban Master Jingben: Namo Amituofo. Lima tahun menjalani pekerjaan yang tidak Anda sukai, bertahan sampai jasmani dan batin tidak sanggup lagi barulah Anda pergi — perjalanan ini sungguh berat, dan Anda telah melalui begitu banyak. Banyak orang tahu betul bahwa sebuah pekerjaan tidak cocok untuk mereka, namun terus menguras diri karena takut pada ketidakpastian. Bahwa Anda mampu mengumpulkan keberanian untuk pergi, itu sendiri sudah bukan hal yang mudah.
Dan bahwa tiga bulan setelah berhenti Anda masih belum menemukan arah yang jelas, itu sebenarnya sangatlah wajar; mohon jangan menyalahkan diri sendiri karenanya.
1. Melafalkan Nama Buddha Menenangkan Hati
Apa yang diberikan oleh pelafalan Nama Buddha kepada kita adalah justru hal yang paling kita butuhkan: ketenangan hati. Begitu hati kacau, apa pun yang kita pandang tampak samar. Ambillah satu tawaran pekerjaan yang sama di hadapan Anda: dipandang dengan hati yang gelisah, semuanya tampak kekurangan dan ketidakpastian; tetapi begitu hati menjadi tenang, Anda justru dapat melihat apakah pekerjaan itu cocok untuk Anda atau tidak. Orang yang melafalkan Nama Buddha memiliki Buddha Amitabha sebagai sandaran, sehingga dengan sendirinya lebih tenang. Kita berusaha sebaik-baiknya menunaikan bagian kita, dan selebihnya — tanpa terlihat dan tanpa diketahui, pengaturan yang terbaik sudah ada di sana. Kepastian yang tenang inilah kekuatan yang terbesar.
2. Dharma dan Pekerjaan Kita
Buddha-Dharma berbicara tentang "Penghidupan Benar": memilih pekerjaan yang layak, dan tidak menjalani pekerjaan yang menyakiti para makhluk atau bertentangan dengan hati nurani. Inilah batas yang paling mendasar.
Namun melangkah lebih jauh: jika Anda dapat menemukan pekerjaan yang memberi manfaat bagi masyarakat, itulah yang terbaik. Semakin banyak orang yang memperoleh manfaat darinya, dan semakin mendalam manfaat itu, semakin besar pula makna pekerjaan tersebut.
Maka, ada baiknya bertanya pada diri sendiri: "Apa yang dapat saya lakukan bagi orang lain? Pekerjaan apa yang dapat saya lakukan yang sungguh-sungguh menolong orang?"
Sesungguhnya, apakah seseorang dapat bertahan lama dalam sebuah pekerjaan — di luar sekadar menghidupi diri — sering kali bergantung pada apakah pekerjaan itu bermakna. Begitu Anda mengakui makna dari pekerjaan Anda sendiri, dengan sendirinya Anda akan melangkah lebih jauh dan bertahan lebih lama; dan makna yang terbesar, kepuasan yang terdalam, justru terletak pada memberi manfaat bagi orang banyak — sebab dengan memberi manfaat bagi orang banyak, pada akhirnya kita memberi manfaat bagi diri sendiri.
3. Masa Peralihan Ini
Untuk masa peralihan ini, ada beberapa saran:
(1) Lihatlah apakah tiga hal ini dapat bertemu: apa yang mampu Anda kerjakan, apa yang dapat menghidupi Anda, dan apa yang bermakna serta tidak Anda tolak. Di mana ketiganya bertemu, di situlah Anda dapat memulai dan melihat bagaimana jadinya. Tidak perlu sejak awal menuntut "pekerjaan yang sempurna" — di dunia ini memang tidak pernah ada satu pekerjaan pun yang segalanya berjalan sesuai keinginan.
(2) Ketika Anda bertemu dengan teman-teman dan orang-orang yang lebih berpengalaman, tanyakanlah tentang posisi mereka: apa sebenarnya yang dikerjakan, di mana bagian yang beratnya, di mana bagian yang menariknya. Pengalaman yang telah dijalani orang lain semuanya dapat menjadi rujukan yang berharga.
(3) Berpijak dahulu, sesuaikan kemudian: jika Anda sungguh-sungguh belum menemukan apa pun, tidak ada salahnya mengambil pekerjaan yang lebih ringan namun dapat menopang kehidupan Anda, sambil bekerja sambil melihat-lihat. Seperti kata pepatah, "menunggangi keledai sambil mencari kuda" — sebuah arah pun dapat diraba perlahan-lahan justru di dalam tindakan.
(4) Cobalah berbagai hal: Anda juga dapat mengambil pekerjaan sukarela, menjadi relawan, dan membiarkan diri Anda lebih banyak berjumpa dan merasakan di lingkungan-lingkungan yang berbeda. Kadang-kadang, sebuah arah justru muncul tanpa disadari dari perjumpaan-perjumpaan semacam itu.
(5) Berilah diri Anda waktu untuk melafalkan: karena untuk sementara arah itu belum ditemukan, mengapa tidak sekalian mengosongkan satu atau dua hari, tanpa acara apa pun, dan dengan tenang melafalkan Nama Buddha. Setelah melafalkan, banyak hal yang semula tidak terlihat jelas justru berangsur-angsur menjadi jernih.
Satu hal terakhir yang ingin saya sampaikan: Anda masih muda. Bahwa Anda belum menemukannya bukanlah alasan untuk berkecil hati, ataupun untuk terburu-buru. Setiap ruas jalan yang telah Anda tempuh adalah pengalaman yang terkumpul; tidak satu ruas pun yang sia-sia — termasuk lima tahun itu, termasuk tiga bulan ini. Semuanya akan menjadi pupuk bagi pertumbuhan Anda di tahun-tahun mendatang. Jalanilah perlahan, berilah diri Anda sedikit waktu; sungguh, tidak apa-apa.
4. Jagalah Diri Anda Baik-baik
Setelah keterkurasan yang telah Anda alami, jasmani dan batin membutuhkan waktu untuk pulih perlahan-lahan, maka mohon izinkanlah diri Anda beristirahat sedikit lebih banyak dan bersantai sedikit lebih longgar. Apa pun yang terjadi, jangan lupa melafalkan Nama Buddha.
5. Akhirnya
Tidak perlu menunggu sampai Anda memiliki jawaban barulah hati dapat tenang; sebaliknya, biarkanlah hati tenang terlebih dahulu melalui pelafalan Nama Buddha, barulah kemudian melangkah maju perlahan-lahan.
Ketika Anda merasa tersesat, lafalkanlah. Ketika Anda merasa gelisah, lafalkanlah. Satu Nama ini, "Namo Amituofo," adalah sandaran yang terbaik bagi jasmani dan batin kita. Begitu hati telah tenang di dalam Nama Buddha, jalan di hadapan Anda dengan sendirinya akan menjadi jelas, selangkah demi selangkah — berusahalah sekuat tenaga, dan serahkanlah selebihnya kepada Buddha Amitabha.
Ada satu hal lagi yang ingin saya sampaikan kepada Anda: pekerjaan hanyalah satu bagian dari kehidupan; ia bukanlah keseluruhan kehidupan. Kita memanfaatkan pekerjaan untuk menjalani kehidupan ini dengan baik — bukan menukar seluruh kehidupan demi sebuah pekerjaan.
Dan yang paling penting dari semuanya — dalam kehidupan ini Anda telah berjumpa dengan Buddha Amitabha, dan inilah hal yang paling membahagiakan. Dengan sandaran ini, kesulitan yang ada di hadapan Anda tidak lebih dari riak-riak kecil di jalan kehidupan; ombak naik dan ombak surut, dan dengan adanya Buddha Amitabha, Anda pasti akan dapat melewatinya.
Anda juga sangat kami persilakan untuk datang ke pusat Dharma, mengikuti latihan bersama dan melafalkan Nama Buddha bersama semua orang — hati Anda akan terasa lebih mantap karenanya. Namo Amituofo
微信分享
扫描二维码，或复制链接分享
