Ia Berjalan Menuju Buddha, lalu Berpulang: Kisah Anjing Keluarga Kami yang Terlahir di Tanah Suci
Kisah Nyata
Ia Berjalan Menuju Buddha, lalu Berpulang: Kisah Anjing Keluarga Kami yang Terlahir di Tanah Suci
Namo Amituofo. Saya Fo Wei, berasal dari Ipoh, Malaysia, dan sering datang ke pusat Dharma Tanah Suci di Kuala Lumpur untuk mengikuti pelafalan dan ceramah Dharma. Kali ini saya ingin berbagi kisah tentang anjing keluarga kami, Lele, yang terlahir di Tanah Suci.
Kira-kira sebelas tahun yang lalu, pada malam Tahun Baru Imlek, suara petasan bersahut-sahutan dengan sangat kerasnya. Tepat pada saat itulah, seekor anjing liar tiba-tiba berlari ke depan rumah kami. Begitulah, saya pun berjodoh dengannya—ia menjadi bagian dari keluarga kami, dan kami menamainya Lele.
Lele bersifat lembut dan penakut; ia tidak sulit dirawat. Namun yang paling membuat hati saya sedih adalah penyakit kulitnya yang sangat parah. Entah sudah berapa kali kami membawanya ke dokter hewan dan mencoba berbagai cara, tetapi penyakitnya tidak pernah benar-benar sembuh.
Barulah pada awal tahun 2023, kami berjodoh mengenal ajaran Tanah Suci. Di bawah bimbingan Suhu Jingben, kami mendengarkan banyak ceramah dan ajaran Dharma, dan barulah kami memahami bahwa penyelamatan Buddha Amitabha tidak memilih siapa yang diselamatkan dan tidak menetapkan syarat apa pun; kami juga memahami betapa luhurnya melafalkan nama Buddha. Dari pusat Dharma kami memohon sebuah alat pelafalan nama Buddha dan sebuah gulungan gambar Buddha Amitabha. Setiap hari, dua puluh empat jam penuh, nama Buddha diputar tanpa henti; dan setiap malam kami mengikuti kebaktian daring yang dipimpin Suhu, dengan Lele yang selalu duduk di samping kami, ikut mendengarkan.
Tak disangka, setelah beberapa lama kami terus melafalkan nama Buddha, penyakit kulit yang telah bertahun-tahun diderita Lele berangsur-angsur sembuh, dan ia tidak perlu lagi minum obat apa pun. Hal ini membuat kami semakin yakin akan keluhuran pelafalan nama Buddha.
Pada bulan Februari 2025, kami menemukan sebuah benjolan kecil di punggung Lele. Benjolan itu tidak gatal dan tidak sakit, dan dokter hewan mengatakan bahwa untuk sementara cukup diamati saja, tidak perlu buru-buru diobati. Namun benjolan kecil itu tumbuh sangat cepat, dan dalam waktu singkat berubah menjadi tumor yang sangat besar. Kali ini dokter hewan memberi tahu kami bahwa risiko operasi pengangkatannya sangat tinggi, dan yang dapat dilakukan hanyalah pengobatan konservatif. Karena keadaannya demikian, kami pun memutuskan untuk menyerahkannya kepada Buddha Amitabha, Sang Raja Tabib Agung.
Pada tanggal 9 Agustus 2025, tumor Lele tiba-tiba pecah dan mengeluarkan banyak darah. Dokter hewan hanya memberikan beberapa obat, meminta kami membersihkan lukanya setiap hari, dan meminta kami bersiap-siap secara batin, sebab bagian yang pecah itu akan menjadi luka yang semakin lama semakin besar. Sesudah membawanya pulang, kami semakin giat menemaninya melafalkan nama Buddha, dan mulai memutarkan ceramah Dharma akhir hayat dari Suhu untuknya setiap hari.
Tak disangka, delapan hari kemudian, luka Lele benar-benar sembuh—bahkan dokter hewan pun merasa takjub.
Pada tanggal 26 Agustus 2025, Lele sudah tidak mau makan lagi. Dalam hati saya ada firasat: waktunya untuk "pulang" sudah dekat. Sebelum berangkat kerja, saya meletakkan alat pelafalan nama Buddha di sisinya, agar nama Buddha terus menemaninya. Menjelang pukul enam lebih petang, Lele sudah sangat lemah. Tiba-tiba ia berhasil berdiri, lalu dengan tertatih-tatih melangkah menuju gambar suci Buddha Amitabha. Menghadap Amitabha, ia perlahan-lahan merebahkan diri. Melihat hal itu, kami segera berkumpul di sisinya dan bersama-sama melafalkan nama Buddha. Sekitar lima menit kemudian, Lele berpulang dengan damai—tanpa sedikit pun pergulatan, tanpa sedikit pun rasa sakit.
Dua jam setelah pendampingan pelafalan nama Buddha, mulut Lele yang semula terbuka menutup dengan sendirinya. Tujuh belas jam kemudian, tubuhnya masih lembut, dan sama sekali tidak tercium bau tidak sedap.
Saya pernah bertanya-tanya: dengan tumor sebesar itu, bagaimana mungkin ia sama sekali tidak merasakan sakit? Ia tidak minum obat pereda nyeri, dan tidak menjalani pengobatan khusus apa pun. Inilah bukti nyata dari apa yang disebut "sakit tetapi tanpa penderitaan"—penyelamatan Buddha Amitabha sungguh nyata dan tidak sia-sia.
Bila saya kenang kembali masa-masa itu—penyakit kulit Lele yang sembuh, luka yang menutup setelah tumornya pecah, hingga akhirnya ia berbaring menghadap Amitabha dan berpulang dengan damai—saya percaya dengan sepenuh hati: bila kita meyakini Buddha dan melafalkan nama-Nya, dengan sepenuh hati melafalkan nama Amitabha secara khusus, maka bukan hanya kita sendiri, tetapi juga keluarga kita dan hewan peliharaan kita, semuanya dapat dirangkul dalam cahaya Buddha dan menerima penyelamatan Buddha Amitabha.
Namo Amituofo
Dengan penuh hormat, Fo Wei
Catatan dari Master Jingben
Ada yang mungkin bertanya: makhluk-makhluk di alam binatang itu bodoh dan gelap batinnya; ajaran Dharma pun tidak dapat mereka pahami. Dapatkah mereka terlahir di Tanah Suci?
Dalam Sutra Kehidupan Tanpa Batas, Buddha Amitabha berikrar: "Mereka yang berada di tiga alam rendah—alam neraka, hantu kelaparan, dan binatang—semuanya akan terlahir di negeri-Ku, menerima ajaran dan pembinaan-Ku, dan tidak lama kemudian mencapai Penerangan Sempurna; semuanya akan memperoleh tubuh berwarna emas sejati." Binatang tenggelam di tiga alam rendah, tanpa daya sedikit pun untuk keluar; namun pada saat Buddha Amitabha mengucapkan ikrar-Nya, Beliau telah merangkul mereka ke dalam hati ikrar-Nya. Maka persoalannya bukan apakah makhluk itu mengerti atau tidak, melainkan apakah ikrar Buddha merangkul mereka atau tidak; dan karena Buddha Amitabha telah merangkul mereka, binatang pun dapat terlahir di Tanah Suci.
Kelahiran Lele di Tanah Suci justru menunjukkan hal ini. Lihatlah apa yang dilakukan keluarga Fo Wei untuknya: sesungguhnya sangat sederhana. Mereka memohon sebuah alat pelafalan nama Buddha dan menggantungkan sebuah gambar Buddha, memutar nama Buddha siang dan malam tanpa henti; dan ketika saatnya tiba, mereka menemani di sisinya sambil bersama-sama melafalkan nama Buddha. Tidak ada cara lain, dan tidak diperlukan latihan khusus apa pun—dan Buddha Amitabha telah lama menjaga serta melindunginya. Inilah justru yang paling berharga dari jalan pelafalan nama Buddha: yang dilakukan adalah hal yang paling biasa, namun yang diperoleh adalah manfaat yang paling puncak.
Semoga para sahabat teratai yang memelihara kucing atau anjing di rumah, atau yang berjodoh dengan hewan-hewan kecil, juga melafalkan nama Buddha untuk mereka. Tidak perlu menunggu sampai mereka sakit, tidak pula menunggu sampai ajal mendekat: dalam keseharian, biarkanlah nama Buddha senantiasa menemani mereka, dan Buddha Amitabha pasti akan merangkul mereka; dan ketika saatnya tiba, temanilah mereka menempuh perjalanan terakhir dengan Nama ini. Anda melafalkan satu kali, mereka mendengar satu kali; tidak ada yang terbuang sia-sia, dan Buddha Amitabha tidak akan pernah meninggalkan mereka.
Jika binatang yang sama sekali tidak memahami Dharma pun disambut oleh Buddha, apalagi kita, yang dapat mendengar, dapat meyakini, dan dapat melafalkan Nama Buddha? Karena Buddha tidak mengecewakan kita, marilah kita juga tidak menyia-nyiakan Nama ini: lafalkanlah dengan sepenuh hati dan secara khusus, maka kelahiran di Tanah Suci pasti tercapai. Namo Amituofo.
Artikel ini dirampungkan pada September 2026.
微信分享
扫描二维码，或复制链接分享
