Tiga Hari Setelah Berpulang, Ayah Tampak dalam Cahaya Keemasan
Kisah Nyata
Tiga Hari Setelah Berpulang, Ayah Tampak dalam Cahaya Keemasan
Namo Amituofo. Saya Guo Lixin, berasal dari Harbin, Tiongkok. Di sini saya mencatat, apa adanya, kisah ayah saya yang terlahir di Tanah Suci.
Setelah saya mulai belajar ajaran Buddha pada tahun 1998, saya memperkenalkan Dharma kepada ayah saya dan menganjurkannya untuk melafalkan nama Buddha. Sejak awal beliau mengangguk setuju. Saya bertanya, "Apakah Ayah sudah berikrar untuk terlahir di Tanah Suci?" Beliau menjawab, "Sudah." Kadang saya bertanya, "Apakah Ayah sudah melafalkan nama Buddha?" Beliau menjawab, "Sudah." Mungkin karena waktu itu kesehatannya masih baik, keinginannya untuk terlahir di Tanah Suci terasa belum begitu mendesak, dan beliau tidak terlalu suka membicarakan soal pelafalan nama Buddha. Tetapi saya berpikir: asalkan beliau melafalkan, itu sudah cukup.
Ketika ayah saya berusia tujuh puluh sembilan tahun, beliau terkena strok dan tidak sadarkan diri. Pukul empat sore beliau dibawa ke rumah sakit dan langsung masuk ICU; beliau tidak sadar, dan monitor tidak lagi mendeteksi detak jantungnya. Keadaannya sangat berbahaya.
Saya melafalkan nama Buddha tanpa henti, menyerahkan ayah saya kepada Buddha Amitabha, dan memohon: jika usianya telah habis, semoga Buddha Amitabha menyambutnya ke Tanah Suci; jika ajalnya belum tiba, semoga Buddha Amitabha memberkahinya agar lekas pulih, sehingga sejak saat itu beliau benar-benar meyakini Dharma. Saya meletakkan alat pelafalan nama Buddha di dekat telinganya, dan tetap di sisinya melafalkan nama Buddha untuknya.
Pukul dua dini hari, dokter datang dan berkata, "Ayah Anda sudah sadar. Pemulihannya sangat baik—tidak ada gejala sisa, pikirannya jernih, dan tangan serta kakinya bisa digerakkan." Ayah saya sendiri berkata, "Saya tidak sakit. Saya mau pulang." Pukul delapan pagi, dokter mengatur pemindahannya ke bangsal biasa. Selama tujuh hari di sana, siang hari saya melafalkan nama Buddha untuknya, dan malam hari alat pelafalan terus dinyalakan. Setelah tujuh hari, beliau pun diperbolehkan pulang.
Saya berkata kepada ayah saya, "Buddha Amitabha-lah yang menyelamatkan Ayah. Ayah harus melafalkan nama-Nya dengan sungguh-sungguh." Ayah saya berkata, "Terima kasih, Buddha Amitabha!" Dan sejak saat itu, beliau melafalkan nama Buddha dengan lebih sungguh-sungguh dari sebelumnya.
Ayah saya sejak lama menderita tekanan darah tinggi, tetapi tidak rutin minum obat. Ketika berusia delapan puluh tiga tahun, hal itu menyebabkan pendarahan otak, dan beliau kehilangan kesadaran. Setelah operasi, beliau lumpuh separuh badan dan tidak dapat lagi berbicara. Selama masa itu, setiap hari saya melafalkan nama Buddha untuknya, dan juga berbicara kepadanya, menganjurkannya untuk meyakini Buddha, melafalkan nama-Nya, dan senantiasa mengingat Buddha dalam hati. Dan, di luar dugaan saya, ayah saya pun mengangguk.
Ketika ayah saya berusia delapan puluh enam tahun, beliau memasuki tahap akhir hidupnya. Saya memperlihatkan gambar Buddha kepadanya dan membacakan ceramah Dharma akhir hayat untuknya. Pada tanggal 12 Februari 2020, tanpa rasa sakit sedikit pun, beliau berhenti bernapas dengan damai. Kemudian saya melafalkan nama Buddha untuknya selama satu hari satu malam penuh. Setelah pelafalan selesai, sekujur tubuhnya lembut, wajahnya damai dan tersenyum—beliau tampak bahkan lebih baik daripada semasa hidupnya. Setelah kremasi, muncul sarira berbentuk bunga yang berwarna-warni.
Waktu itu pemahaman saya tentang Dharma masih dangkal, dan sesudahnya saya tidak dapat menahan diri untuk bertanya-tanya: ayah saya tidak bisa berbicara, tidak bisa melafalkan nama Buddha—hanya saya yang terus melafalkan di hadapannya. Apakah itu cukup? Maka saya bertanya kepada Suhu Jingben. Suhu berkata, "Asalkan beliau pernah melafalkan nama Buddha, atau pernah mendengarnya, Buddha Amitabha pasti akan menyambutnya." Mendengar itu, saya sangat bersukacita, dan keyakinan saya pun semakin teguh.
Pada hari ketiga setelah ayah saya berpulang, saya sedang duduk di atas tempat tidur, dan hanya dalam sekejap mata saya melihat beliau: sekujur tubuhnya memancarkan cahaya keemasan, seluruh ruangan dipenuhi cahaya keemasan; sosoknya tinggi dan agung, duduk tegak di atas bunga teratai, wajahnya penuh keagungan. Saya segera bersujud, dan sukacita yang mendalam timbul dengan sendirinya dalam hati saya; saya sangat terharu. Selama empat puluh sembilan hari berikutnya, setiap hari saya melafalkan nama Buddha untuknya, dan pada malam hari alat pelafalan terus dinyalakan.
Ayah dan saya saling menyempurnakan: dengan melafalkan nama Buddha, saya menyerahkannya kepada Buddha Amitabha; dan dengan kelahirannya di Tanah Suci, beliau memberi saya keyakinan yang tak tergoyahkan—ikrar Buddha Amitabha sungguh nyata dan benar. Hal ini semakin mendorong saya untuk melafalkan nama Buddha dengan sungguh-sungguh, dan tidak lagi ragu. Ketika hidup saya sendiri berakhir, saya pun akan "bermigrasi" ke Tanah Suci, berjumpa kembali dengan Buddha Amitabha, dan bersatu kembali dengan ayah saya untuk selamanya.
Terima kasih kepada Buddha Amitabha! Terima kasih kepada Suhu atas ceramahnya! Terima kasih kepada para sahabat teratai atas pendampingan pelafalannya! Semoga kita semua meyakini Buddha, melafalkan nama Buddha, dan menjadi Buddha!
Namo Amituofo
Dengan penuh hormat, Guo Lixin
Catatan dari Master Jingben
Tidak sedikit orang yang pernah merasa khawatir seperti ini: orang yang dikasihi sudah terlalu sakit untuk melafalkan nama Buddha, dan hanya saya yang melafalkannya di sisi ranjang—apakah itu ada gunanya?
Tentu saja ada—Buddha bersabda dalam Sutra Kontemplasi: "Setelah mendengarnya, orang itu terbebas dari dosa kelahiran dan kematian selama delapan miliar kalpa. Api neraka yang dahsyat berubah menjadi angin sejuk yang meniupkan bunga-bunga surgawi. Di atas setiap bunga ada Buddha dan Bodhisattva jelmaan yang datang menyambut orang itu. Dalam sekejap pikiran, ia terlahir di Tanah Suci." Orang ini, dengan api neraka di hadapannya pada saat ajal, tidak sanggup melafalkan nama Buddha sendiri; ia hanya mendengar Nama itu—dan terlahir di Tanah Suci. Sutra sudah mengatakannya sejelas ini: tidak satu pun pelafalan yang kita panjatkan di sisi orang yang dikasihi akan sia-sia. Setiap pelafalan adalah Nama Buddha; setiap pelafalan melenyapkan dosa; setiap pelafalan membawa sambutan Amitabha, Sang Ayah yang Penuh Welas Asih. Sang putri dalam kisah ini, yang melafalkan nama Buddha bagi ayahnya yang terbaring tanpa dapat berbicara, adalah contoh yang tepat.
Maka ketika kita melafalkan nama Buddha untuk orang yang dikasihi, sesungguhnya kita sedang menyerahkan mereka kepada Buddha Amitabha. Tidak perlu khawatir apakah sudah terlambat, tidak perlu pula khawatir apakah pelafalan kita cukup baik—asalkan ada pelafalan, Buddha Amitabha senantiasa menjaga mereka, dan pasti akan datang menyambut mereka.
Ketika orang yang dikasihi memasuki penderitaan di tahap terakhir hidupnya, apa yang dapat kita lakukan untuknya justru semakin berkurang dari hari ke hari: obat sudah tidak dapat lagi diminum, kata-kata sudah tidak dapat lagi diucapkan, dan makan-minum pun berkurang hari demi hari. Pada saat seperti ini, hanya tersisa satu hal yang masih dapat kita lakukan untuknya—melafalkan Nama ini, "Namo Amituofo." Ketika segala cara duniawi telah habis, pelafalan nama Buddha masih dapat terus berlangsung; dan satu hal ini, melafalkan nama Buddha, justru adalah yang paling penting, dan yang terbaik. Namo Amituofo.
Artikel ini dirampungkan pada September 2026.
微信分享
扫描二维码，或复制链接分享
