Apakah Benar ‘Hanya Satu dari Seribu yang Terlahir di Tanah Suci’? | Master Jingben
【Seri Tanya-Jawab】
Apakah Benar ‘Hanya Satu dari Seribu yang Terlahir di Tanah Suci’?
Namun selama ini saya memiliki sebuah pertanyaan: orang zaman sekarang yang melafalkan Nama Buddha, ada yang terlihat sangat tekun, bahkan bertahan puluhan tahun atau seumur hidup, tetapi tidak berhasil terlahir di Tanah Suci. Ada juga yang berkata bahwa dari seribu pelafal Nama Buddha, hanya satu atau dua yang berhasil terlahir di Tanah Suci. Mengapa demikian?
Master Shan-dao berkata: "Para makhluk yang melafalkan Nama, pasti akan terlahir di Tanah Suci." Beliau juga pernah berkata bahwa walaupun mulut melafalkan Nama Amitabha sementara batin masih kacau, hal itu tetap berfungsi, mereka tetap akan dirangkul oleh berkat dan welas asih Buddha Amitabha. Suhu juga pernah memberi petunjuk: "Kita bukan baru naik ke perahu Ikrar Utama Buddha Amitabha saat menjelang ajal; melainkan sejak melafalkan Nama Buddha dalam kehidupan sehari-hari, kita sudah berada di atas perahu itu." Lalu mengapa mereka tidak sampai di tujuan? Apakah mereka melompat keluar dari perahu di tengah jalan? Mohon penjelasan welas asih yang terperinci dari Suhu.
Jawaban Master Jingben: Namo Amitabha Buddha. Pertanyaan Anda ini sungguh sangat baik — saya percaya ini juga merupakan kebingungan yang ada di hati banyak pelafal Nama Buddha.
Satu — Siapa yang Bilang Mereka Tidak Terlahir di Tanah Suci?
Pertama-tama, kita perlu bertanya satu hal: siapa yang berkata bahwa para pelafal Nama Buddha itu tidak terlahir di Tanah Suci? Kelahiran di Tanah Suci adalah urusan antara Buddha Amitabha dan pelafal Nama Buddha — mata duniawi kita sebagai makhluk biasa tidak mungkin dapat menilai apakah orang lain berhasil terlahir di Tanah Suci atau tidak. Tidak boleh hanya karena tidak melihat tanda-tanda menakjubkan, tidak mendengar musik surgawi di angkasa, lalu memastikan bahwa seseorang tidak terlahir di Tanah Suci. Tidak adanya tanda-tanda menakjubkan tidak berarti tidak terlahir di Tanah Suci — ini adalah hal yang sangat penting.
Dua — "Dari Seribu Orang Hanya Satu atau Dua yang Terlahir di Tanah Suci" Tidak Memiliki Dasar
Pernyataan ini bukan dikatakan oleh Buddha, bukan dikatakan oleh Master Shan-dao, dan tidak memiliki dasar dari sutra atau sastra mana pun. Pernyataan seperti ini justru bertentangan dengan Ikrar Utama Buddha Amitabha. Ikrar ke-18 Buddha Amitabha berkata dengan sangat jelas: semua makhluk dari sepuluh penjuru, asalkan melafalkan Nama Buddha, pasti akan terlahir di Tanah Suci.
Tiga — Apa Kata Master Shan-dao?
Master Shan-dao berkata dengan sangat jelas: "Para makhluk yang melafalkan Nama, pasti akan terlahir di Tanah Suci." "Pasti" berarti pasti, tanpa pengecualian. Kekuatan Ikrar Buddha Amitabha adalah nyata dan tidak palsu — hal ini tidak perlu diragukan lagi.
Lalu mengapa ada orang yang melafalkan Nama Buddha tetapi sepertinya tidak memiliki kepastian? Masalahnya bukan pada Buddha Amitabha, melainkan pada pelafal Nama Buddha itu sendiri. Ada orang yang walaupun mulutnya melafalkan Nama Buddha, tetapi tidak benar-benar percaya bahwa pelafalan Nama Buddha sungguh dapat membawa terlahir di Tanah Suci. Mereka berpikir bahwa terlahir di Tanah Suci sangatlah sulit, bahwa semuanya harus diandalkan pada kemampuan diri sendiri untuk dapat diselamatkan, terlalu khawatir bahwa halangan karma mereka berat, pelafalan Nama Buddha mereka tidak murni, kemampuan mereka tidak cukup baik. Akibatnya, semakin mereka melafalkan, keyakinan mereka semakin lemah, dan pada akhirnya mereka mundur dan menyerah. Inilah halangan yang sesungguhnya.
Master Shan-dao juga pernah dengan jelas mengatakan: "Bagi yang khusus melafalkan satu Nama Buddha (專修), sepuluh dari sepuluh akan terlahir di Tanah Suci; bagi yang berlatih beragam metode (雜修) tanpa hati yang tulus, dari seribu pun tidak ada satu yang terlahir di Tanah Suci." Maksudnya adalah, orang yang khusus melafalkan satu Nama "Namo Amitabha Buddha" — sepuluh orang melafalkan, sepuluh orang terlahir di Tanah Suci; seratus orang melafalkan, seratus orang terlahir di Tanah Suci, tidak ada satu pun yang terlewatkan. Tetapi orang yang berlatih beragam metode Dharma, hatinya tidak khusus tertuju pada pelafalan Nama Buddha — hari ini melafalkan Nama Buddha, besok berganti melatih metode Dharma lain — justru dari seribu pun tidak ada satu yang berhasil.
Master Shan-dao juga berkata: "Tanah Suci adalah alam Nirvana yang tidak terkondisi, dengan berbagai latihan kebajikan beragam, sulit untuk terlahir di sana; oleh karena itu, Sang Tathagata memilih metode yang paling penting, mengajarkan kita melafalkan Nama Amitabha, secara khusus dan terus secara khusus." Jika berlatih beragam metode Dharma secara sembarangan, sulit untuk terlahir di Tanah Suci. Maka, Buddha Sakyamuni secara khusus memilihkan untuk kita metode yang paling penting — yaitu mengajarkan kita melafalkan Nama Buddha Amitabha, secara khusus, dan terus secara khusus. Ini bukan untuk merendahkan metode Dharma lainnya, melainkan karena pelafalan Nama Buddha adalah yang paling selaras dengan kekuatan Ikrar Buddha Amitabha.
Maka, masalahnya tidak pernah terletak pada apakah kekuatan Ikrar Buddha Amitabha cukup atau tidak, melainkan pada apakah kita percaya dan bersandar secara khusus, dan secara khusus melafalkan satu Nama Buddha.
Perumpamaan "melompat dari perahu" yang Anda gunakan sebenarnya sangat tepat — bukan perahunya tidak stabil, bukan perahunya tidak bisa sampai ke pantai seberang, melainkan ada orang yang batinnya tidak tenang. Sebentar merasa perahu ini tidak cukup besar, sebentar ingin berganti ke perahu lain, melompat ke sana kemari, sehingga justru tidak sampai. Asalkan kita duduk dengan tenang di atas perahu Ikrar Utama Buddha Amitabha, dan secara khusus melafalkan satu Nama Buddha, pasti akan sampai di pantai Tanah Suci, tanpa kemungkinan yang tidak terduga.
Mohon lafalkanlah Nama Buddha dengan hati yang tenang, jangan tergoyahkan oleh pernyataan-pernyataan yang tidak memiliki dasar itu. Kekuatan Ikrar Buddha Amitabha — "jika ada yang tidak terlahir di Tanah Suci, Aku tidak akan mencapai Penerangan Sempurna" — adalah sandaran kita yang paling kokoh untuk terlahir di Tanah Suci; kata-kata Master Shan-dao adalah jaminan yang menenangkan hati kita: para makhluk yang melafalkan Nama, pasti akan terlahir di Tanah Suci.
Jika perlu, Anda juga dapat lebih banyak mendengarkan ceramah-ceramah yang telah dipublikasikan sebelumnya. Saya percaya Anda akan memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang hal ini, dan keyakinan dalam pelafalan Nama Buddha akan semakin kuat. Namo Amitabha Buddha
微信分享
扫描二维码，或复制链接分享
