【问答】往生极乐之后，还要慢慢修行吗？| 净本法师答
【问答系列】
往生极乐之后，还要慢慢修行吗？
净本法师答：南无阿弥陀佛。您这个提问，正触及了净土法门的核心。
核心原则：往生靠的是佛力，所以人人平等
往生极乐世界，靠的完全是阿弥陀佛的愿力，而不是我们自身的业力或修行程度。正因如此，凡往生到极乐世界的人——无论生前是大修行者，还是业障深重的凡夫——所证得的果位都是完全相同的。极乐世界的成佛，并不按照各人生前的业力或修行程度来分高下、定等级。
可以这样说：靠自己的力量，没有一个众生能够成佛；但靠阿弥陀佛的力量，一切众生都能平等而立即地成就。差别全在于所仰仗的「力」不同。
因此，往生极乐世界，本身就是成就。这与在娑婆世界靠自力修行——那般漫长、艰辛、又容易退转——是截然不同的。经典对此说得非常清楚：
《无量寿经》中，阿弥陀佛（因地法藏菩萨）发愿说：「我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中；如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。」
也就是说，往生极乐世界的人，将获得与阿弥陀佛一样的身相与功德——这是迅速、决定的成就，而非凭自己的功夫慢慢攀登。
同一部经又说，凡往生者「皆悉住于正定之聚」——也就是当下即入不退转之位。而在阿弥陀佛的第二十二愿中，更承诺往生者能「超出常伦诸地之行」——意思是没有按部就班、循序渐进的阶位次第之分。
净土宗祖师昙鸾大师对此有一句精辟的开示：「本则三三之品，今无一二之殊。」众生虽然来自高低不同的种种品位——有的尊贵，有的卑微——但一旦往生极乐世界，这一切差别便全然消融，大家都平等无二。
根本的原因
为什么会这样呢？根本的原因只有一个：这一切全凭阿弥陀佛的愿力。当我们往生极乐世界时，所领受的，并不是我们自己有限而参差不齐的功德，而是阿弥陀佛经过无量劫修行所圆满成就的无边功德，祂将这功德无条件地施予一切称念佛名的众生。正因为我们成就的「本体」，是阿弥陀佛圆满清净的功德，而非我们各自带来的微小不等的功德，所以这果报对每一个人而言，必然是圆满的、平等的、迅速的。
这就好比一个贫穷的乞丐，忽然得到了国王整座宝库的财富：刹那之间，他便与国王一样富有了，无论前一刻他有多么贫困。他的财富不来自自己的积蓄，而是全然被赐予的。同样地，当我们被阿弥陀佛的愿力所摄受的那一刻，弥陀无量的功德便成了我们自己的功德，我们也因此一律平等——迅速而决定地，趣向成佛。
所以请您安心欢喜：对于专念「南无阿弥陀佛」的人而言，往生极乐世界，就是迅速而决定成佛的保证——这不是凭自己的功德，而是凭阿弥陀佛广大无边的愿力。南无阿弥陀佛
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